I X Q U I C
Revista Hispánica Internacional de Análisis Literario y Cultural
Número 11-Diciembre de 2015 / Number 11-December 2015 

ISSN 1442-5025


Í N D I C E / I N D E X


Jorge Alcides Paredes
La violencia en la literatura: Representaciones en la obra de Roque Dalton….................................…….…..1-23


Este artículo parte de la premisa de que la presencia de la violencia en la literatura se remonta a los inicios de esta, ya sea en las obras producidas por la Grecia Antigua (base de la literatura occidental), como las de otras culturas que nada tienen que ver con la cultura o la producción literaria de Occidente (Popol Vuh). Luego se hace un estudio básico de cómo el poeta salvadoreño Roque Dalton utiliza la violencia en su obra, enfatizando dos usos específicos: el de presentar la violencia como concepto y forma de vida del pueblo salvadoreño, y el de traer al descubierto trazos de la historia violentada por las clases gobernantes, a través del rescate y revalidación de la figura del héroe revolucionario del siglo XIX, Anastasio Aquino.

Georgina Salman Rocha
Teatro y dictadura en Argentina: Descomposiciones de la Patria…………….............................................  24-43


El presente trabajo es una análisis de las obras de teatro que fueron creadas en Argentina como respuesta a la dictadura militar delos años 1970, en su función de denuncia del horror que causó la detención y la desaparición de personas, el cual fue un binomio constante en esos años. El artículo habla de los recursos literarios (la sátira, lo grotesco, el absurdo, la trasposición temporal o la metáfora) que los escritores se vieron obligados a emplear para poder dar sus mensajes de denuncia a los lectores/espectadores, sin que la censura de los militares los bloqueara. La propuesta principal de este artículo es que el proceso de descomposición de la Patria, llevado a cabo durante los años de la dictadura de Videla y compañía, fue plasmado por el teatro de dos modos diferentes en incontables obras: la exhibición de la cruda y ciega colaboración pasiva de la sociedad y la representación de la familia como sinécdoque de la Nación.

Lilia Leticia García Peña
La edad de la tinieblas de José Emilio Pacheco: El sujeto del siglo XXI en la circularidad

de la violencia……......................................................................................................................…........…..44-56


La edad de las tinieblas (2009) de José Emilio Pacheco (Ciudad de México, 1939-2014) es uno de los últimos libros publicados del extraordinario poeta mexicano, texto que representa la celebración por sus 70 años de vida y la continuidad de un ejercicio poético que se remonta a 1963 con la aparición de Los elementos de la noche. En estas páginas se explora la representación de la violencia en la obra como denominador común de la era contemporánea y la construcción de las identidades en sus márgenes. Finalmente, a manera de conclusión, se revisa la propuesta de Pacheco que presenta a la poesía como defensa de una era marcada por la práctica del miedo y la turbulencia.


Erin Alice Cowling
Civilizing Violence, Violence Civilizing: Portrayals of Conqueror and Conquered........................................ 57-78


The so-called discovery and subsequent conquest of the New World by the Spanish conquistadors was a violent conflict, one that diminished the numbers of the Indigenous inhabitants and ultimately left Spain with a vast and often unwieldy Transatlantic Empire. In order to justify the actions of the conquistadors, the comediantes of Spain’s Golden Age wrote plays that showed the Indigenous peoples themselves as barbaric, and yet willing participants in conversion at the same time. This juxtaposition of violence and religion vindicates the actions of the conquistadors, subsuming their violence and victory into God’s will, and ultimately justifying the conquest in the name of Christianity.


Beatriz Carolina Peña
Titu Cusi Yupanqui: El clamor de Manco Inca y el trauma cultural andino…............................................ 79-100


En este artículo se propone un análisis del texto Relascion de como los españoles entraron en el Piru y el subceso que tubo Mango Ynga en el tiempo que entre ellos bivio, escrito por un noble inca, Titu Cusi Yupanqui, como intento de establecer un acercamiento urgente de persona real (el autor como herdero legítimo del reino de Tehuantisuyu) a persona real (Felipe II de España) con el objetivo de denunciar, a partir de sus experiencias impactantes y, sobre todo, las de su padre, Manco Inca, con los conquistadores, el final violento de un orden y la imposición igualmente violenta de otro. El texto expresa la lesión emocional sufrida por el padre, el hijo y la comunidad en general, ante la invasión europea y su violencia arrolladora.


Christian Troncoso Castillo
Mundos opuestos, heterogeneidad y violencia en “La rogativa” y “Carpincheros” de  Augusto

Roa Bastos............................................................................................................................................. 101-120


En este trabajo se ofrece una lectura de los cuentos “La Rogativa” y “Carpincheros” del libro El trueno entre las hojas (1953), escrito por el autor paraguayo Augusto Roa Bastos (1917-2005). Los textos se abordan desde el concepto de heterogeneidad, propuesto por Antonio Cornejo Polar (1936-1997). A nuestro parecer, en “La Rogativa” la heterogeneidad no sólo se sitúa en el contexto de producción del cuento, publicado en Buenos Aires durante el exilio del escritor, sino que también explica la configuración interna del relato. Así también, en “Carpincheros”, la oposición de dos mundos, y sus modos de percibir la realidad, genera un conflicto en el que la violencia recae sobre el héroe del relato.


Xosé Pereira Boán
Violencia mítico-divina en La vorágine: Sociedad, naturaleza y  autor….............................……..….......121-137


La vorágine opera en una continua tensión entre diferentes coordenadas centrales en la obra: denuncia, representación y autoridad dentro de un marco violento, tanto representacional como figurativo, en términos míticos y divinos dentro de la división establecida por Walter Benjamin en su “Crítica de la violencia”. Las tensiones entre narrador y autor, entre lenguaje y representación, o entre medio y fin, que resuena a su vez como denuncia frente a la disfunción institucional en un juego de delimitaciones nacionales, configuran un texto híbrido en la conjunción de forma y fondo, discutiendo diversas autoridades encuadradas en dos ámbitos opuestos: el de la violencia mítica del sociedad/ narrador y la divina de naturaleza/autor.


Adriana Minardi
Epidíctico y después: Violencia simbólica en la construcción polémica. Giménez Caballero

y Manuel Azaña…................................................................................................................................…138-151


Este artículo analizará las configuraciones ideológicas que llevaron a Ernesto Giménez Caballero (Madrid, 1899-1988) a proponer un retrato, bajo el género epidíctico, de Manuel Azaña hacia 1932. Ese retrato se configura bajo las estrategias del discurso polémico. El concepto “violencia simbólica” es retomado de la teoría de Pierre Bourdieu quien sostiene que los efectos de dominación, las relaciones de fuerza objetivas del mercado lingüístico, se ejercen en todas las situaciones lingüísticas. (Bourdieu, 2000: 129). Su Manuel Azaña (Profecías españolas) significó una reformulación del mito republicano en uno fascista. Las motivaciones que hicieron necesaria la afirmación de una identidad del líder, símbolo de la República por antonomasia, están ligadas a la ruptura interna que se produjo en las JCAH (Juntas Castellanas de Actuación Hispánica, partido político de influencia fascista, fundado por Onésimo Redondo en 1931, que tuvo poca presencia más allá de Valladolid y se terminó uniendo a las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista), y que llevaron a Gecé-acrónimo de Giménez Caballero- y a Ramiro Ledesma Ramos a la fundación de las JONS. En este texto nos ocuparemos de la edición de 1975, puesto que contiene un prólogo de central importancia para la comprensión de la desmitificación del Azaña republicano que reconfigura las lecturas del Azaña de 1932. 




Artículos sobre las obra de Roberto Bolaño



Israel Holas Allimant
Hacia una estética infrarreal en la poesía temprana de Roberto Bolaño……….................................….155-173


El presente artículo tiene como fin explorar el Infrarrealismo para ver cómo funciona y demostrar, por otro lado, que la obra narrativa del autor forma parte de un proyecto literario que encuentra su justo germen en el Movimiento Infrarrealista de poesía de los años setenta. Es la estética infrarrealista la que permite en el texto literario el cambio de perspectiva que caracteriza la obra de Bolaño, ese gesto de enfocar lo infra, lo que está por debajo, lo que no ha tenido visibilidad y que, de alguna manera, da sentido al lema de Bolaño de escribir “fuera de la ley […] contra la ley” (Bolaño en Espinosa, 2003, 57).



Darío Piña P.
Intelectualidad y poder en Nocturno de Chile de Roberto Bolaño….......................................................174-194


El presente artículo se propone ahondar en las relaciones entre intelectualidad y política presente en Nocturno de Chile en base al análisis de los personajes Augusto Pinochet (en su atisbo como escritor), María Canales en su papel de escritora y torturadora, y Sebastián Urrutia, en su papel de crítico con poder dentro de la dictadura. Asimismo se analiza el papel del arte y del artista dentro del sistema dictatorial pinochetista.



Sergio Holas Véliz
Tres visiones y tres imágenes del quehacer poético. Funcionamientos, relojes y velocidades en

Ennio Moltedo, Enrique Lihn y Roberto Bolaño………………............................................................…. 195-211


Este artículo es un estudio comparativo entre algunos poemas Ennio Moltedo, Enrique Lihn y Roberto Bolaño, en los que se analiza cómo los tres poetas proponen una separación entre la visión de vida propuesta por el pensamiento burgués (lo material, lo tangible) y la que propone la imaginación y la naturaleza (una mirada circular, más abarcativa).


Sun Young Kim
La realidad desde el terror en Llamadas telefónicas……....................................................................... 212-227


Este trabajo es un estudio comparativo del uso del terror en los cuentos de Chéjov y tres de Roberto Bolaño, contenidos en su libro Llamadas telefónicas. La propuesta principal de este artículo es que el concepto de terror de Bolaño se puede dividir en tres direcciones, dos de ellas relacionadas con el problema de la distancia. La primera sería el terror que resulta del estar demasiado cerca del otro (espejismo), lo deviene en una pérdida del ego; en la segunda, el terror viene por estar demasiado lejos del otro o de sí mismo; la tercera es el terror resultante de la casualidad.